10246 アリバイ会社皆吉 の日記

こう考えるととても奥が深いんですね。

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レジスタンスという言葉は意図する/しないに関わらず政治的な色彩を帯びている。これは対決する権威、政府、統治体制の正当性が見る者により変わってくる為である。レジスタンス戦士、レジスタンス運動といった言葉と、テロリスト、テロリズムとの間には、その拠る立場に基づく曖昧な相違しか、時には認められない。

レジスタンス運動の戦略は、受動的レジスタンス運動、いやがらせやサボタージュ、武装してのゲリラ，パルチザン活動などに分類される。こうした運動に直面する政府や体制は、たとえ軍隊のみを目標としていても、レジスタンスをテロリズムとして扱うことが多い。

武力闘争に勝利、もしくは穏健主義・武装放棄に路線変更して政党化の後に合法的に統治機構側に転じた例もある（イスラエル、南アフリカ共和国、旧ユーゴスラビア、パレスチナ自治政府、アイルランド、北朝鮮など）。

第二次世界大戦では、多くの国でナチス・ドイツの侵略に対するレジスタンス運動が行われた。イギリスのSOE（特別作戦部）に支援されたフランスのレジスタンスが有名だが、ドイツ国内にも反ナチスの抵抗運動が存在し、様々な活動を行った。ドイツの侵略の危機にさらされたイギリスでは、被占領後のレジスタンス運動を事前に準備していたとされる。

1977年以降はジュネーヴ諸条約の追加議定書等により一定の交戦法規を遵守する場合、レジスタンスは戦闘員としての待遇を認められるようになった。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

昔やってました！

太鼓（たいこ）は、動物の皮などで作った薄い膜を枠（胴）に張り、それをたたいて音を出す楽器である。楽器分類学では「膜鳴楽器」と呼ぶが、実用上の楽器分類では「体鳴楽器」とともに打楽器に分類される。

胴と膜の枚数によって、分類される。

円形の枠に1枚の膜を張るもの。うちわ太鼓など。
筒状の胴の片側に膜を張るもの。片面太鼓という。
筒状の胴の両側に膜を張るもの。両面太鼓という。
鍋状の胴に膜を張るもの。ティンパニなど。

和太鼓（わだいこ）は、打楽器のひとつ。日本の太鼓の総称。締太鼓、桶太鼓、宮太鼓がある。祭礼、歌舞伎、能、神社仏閣における儀式等に用いられ、木でできた胴に皮を張り、それを振動させて音を出すものである。

撥（バチ）で叩くものを太鼓と呼び、手で叩くものは鼓（つづみ）と呼ばれる。
（以上、ウィキペディアより引用）

バチってこういう字を書くんですね！

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昔はどんな感じだったんでしょうね。

寺子屋（てらこや）とは、江戸時代に庶民を対象とした教育機関で、僧侶や武士などが庶民の子弟にいわゆる「読み書き算盤」を教育した施設をいう。手習所、塾とも。

寺子屋の起源は、中世の寺院での教育にさかのぼるとされる。その後、江戸時代に入り、商工業の発展や社会に浸透していた文書主義などにより、教育への要求が一層高まり、まず京都・江戸・大坂などの都市部に寺子屋が定着していった。寛政年間（1690年代）前後ごろから農村・漁村へも広がりを見せ始め、江戸時代中期（18世紀）以降増加の度を強めていき、特に江戸時代後期の天保年間（1830年代）前後に著しく増加した。また、経営形態も職業的経営に移行する傾向を見せた。

寺子屋の教員（師匠）には、僧侶・神官・医者・武士・浪人・書家・町人などが多かった。修学者の多くが各地の寺子屋教員となっていた足利学校のように、寺子屋教員養成学校と呼びうる教育機関すらあった。今日の塾と違い、当時の寺子屋の師匠は往々にして一生の師であることも多かった。寺子屋の生徒を「筆子」といい、師匠が亡くなった時には、筆子が費用を出し合って師匠の墓を作ることが珍しくなかった。そのような墓を「筆子塚」といい、房総半島だけでも3,350基以上の筆子塚が確認されている。

寺子屋では、「読み書きそろばん」と呼ばれる読書・習字・算数の基礎的な知識の習得にとどまらず、地理・人名・書簡の作成法など実生活に必要な教育が総合的に行われていた。教育はまず数字の習得から始まり、次いで文字の習得がなされることが多かった。そして、実生活に必要な知識・技能の教育が行われていった。

寺子屋の名称は、主に上方で用いられ、関東では手習指南所や手跡指南などと呼ばれた。寺子屋の「子屋」が「こや（小屋）」に通じること、また「屋」が屋号に通じることが教育の場の名称に適切でないとされたからである。

幕末期に内外の緊張が高まると、浪人の仕官が増加した事により町人出身者の師匠の比率が増え、また国学の初歩である古典を教える寺子屋も増加するなど、時代状況に応じて寺子屋も少しずつ変化を遂げていく。そして、明治に学制が敷かれると、寺子屋は次第に消滅していった。しかし、寺子屋によって高水準の教育が庶民の間で広範に定着しており、明治初期における日本の識字率は世界最高クラスにあった。明治期の日本が急速に近代化を達成しえた背景として、寺子屋が高い教育基盤を社会に与えていたと言えるだろう。
（以上、ウィキペディアより引用）

今のように殺伐とはしてなかったように思えます。

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ブレインストーミングについてはご存知でしょうか

ブレインストーミング（brainstorming）は発想支援法のひとつで、集団思考とも訳される。ブレインストーミング法(BS法)、ブレスト、課題抽出ともいう。

ブレインストーミングとは、自由に意見を出し合い、あるテーマに関する多様な意見を抽出する技法のことである。質より量を重視し、お互いの意見に批判をせず、自由に意見を出し合うことで、周辺知識を列挙することができる。

個人が集積している知識は、非常に限られているが、複数人が集まって提案することで、様々な知識の結合がおこり、これまでにない新しい発想がしやすくなる。これは、脳のシナプス結合に非常に良く酷似しており、ブレインストーミングは大脳生理学的に見ても、非常に有効な方法とされている。

ブレインストーミングは「アイデア創出」だけでなく、ディベート(討論)などと並んで、物事を議論する際における有効な一手段とされている。 プロジェクトマネジメントにおいて、起こりうるリスク要因を列挙する、などといった用途で用いられる。【ウィキペディアWikipediaより引用】

とても勉強になりますね。活用しましょう。

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海藻押し葉。なかなかかっこいいんですよ。
陸植物のより好きかも。

海藻の標本も押し葉とほぼ同じような形で作る。ただし、幾つかの点で陸上植物とは違う注意を要する。

事前に十分流水に晒し、塩抜きをする必要がある。塩が残ると標本台紙や植物体自体の傷みが早い。
陸上植物よりも水分が多いので、厚手の吸い取り紙を使う。場合によっては押し始めてから頻繁に交換する。
海藻は多糖をまとったものや分泌するものが多いので、圧搾するときに吸い取り紙にくっつかないよう、台紙に広げた上からさらしの木綿布をかぶせる。
海藻は陸上植物より組織が軟弱である上、構造的にも嚢状体であったりと偏平に押し潰された場合に失われる情報も多い。緑藻類のバロニアの仲間や、紅藻類のフクロツナギなどはその代表例である。また、緑藻類のミルのように、水分含量が多く厚みのある植物体を形成するものも押し葉には向かない。これらの海藻においては、液浸標本やプレパラート標本、あるいはグリセリンを浸透させたなめし皮状の標本と併用する事が望ましい。

学術研究用の標本では行わないが、教材用や観賞用の目的で作成した海藻押し葉標本は、ラミネート加工を施す事でより破損しがたい状態での保存が可能である。

近年では学術的な標本の他に、押し花と同様に海藻の美しさ自体に着目した文化活動としての海藻押し葉を楽しむ動きもある。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』